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La capacidad de adaptación humana como causa y consecuencia.
¿Cambiamos el entorno para dar soluciones y después nos adaptamos al cambio, o cambiamos sólo porque somos capaces de adaptarnos, descubriendo en el proceso las soluciones que podríamos estar creando?

Atendamos a la posibilidad de mejorar la especie, atendamos a la consciencia y la voluntad. Como si pudiese ser posible hacer de la ciencia un arte y del ser humano su obra más pulida, la más rutilante. ¿Cuándo y cómo se invirtió la relación según la cual las máquinas aspirarían a la condición humana, para arribar a un estado en el cual tomamos cada vez más imágenes del mundo mecánico-digital para emplearlas en nuestra propia descripción? ¿Se trata de envidia por parte del hombre?

La tecnología como instrumento para la auto-saturación. Virtualizar la realidad (como se virtualiza una máquina), ¿implica saturarla? ¿Hasta dónde somos capaces de absorber? ¿Cuánta virtualización soporta el hardware humano?

El problema de la densidad (densidad en el tiempo y el espacio), una densidad tal que resulta imposible manejarse en ella; una densidad frente a la cual uno avanza convirtiéndose en un autómata funcional, filtrando el exceso de colores brillantes, el exceso de sonidos alarmantes, la saturación de productos en los comercios, de redes y de “amigos”, de “eventos” y “contenidos”, de trabajos y funciones. ¿A fuerza de mercado hemos saturado todos los sistemas al punto de volverlos inhabitables?

La farsa saturada,
de grasa, de estilo, de piel que se estira, de burdos maniqueísmos, de carencias sin prosodia, de tildes obcecadas, de verbos sin gracia, de ruido en do mayor, de miel o carbón.

Satélite saturado,
de emisor sin intérprete, de baladíes arrullos, de rituales vacíos, de distancias ficticias, de focales chapuceras.

En (o dentro de) un juego o mecanismo siniestro en el cual (o según el cual) nuestro objetivo es cumplir con todos los objetivos, vivir “a tope”, ser “eficientes y competitivos”. ¿Alguien (¿quién?) regula o dirige el sentido, la lógica y la velocidad de este proceso?

Dos dialemáticas emergentes: hombre/máquina, transformación/saturación. Dos dualidades que son en el fondo la misma, considerando al hombre como el campeón de las transformaciones y a la máquina como el instrumento de la saturación.

Revés histórico: En los albores de la revolución industrial la máquina fue anunciada como la solución a la alienación laboral, ahora las máquinas se presentan como un problema, sospechadas de crear nuevas alienaciones (aceleración del tiempo, procesamiento lean, sobrecarga de información, modelización de la vida). ¿Seducción de un mundo que a causa de sus ventajas nos arrastra hacia su lógica?

En tal caso, el tema subyacente es la “saturación”; definida como una situación en la cual las soluciones se han transformado en problemas, lo probable se realiza cada vez menos, y lo improbable sucede más y más.












*Premisas para Y SIN EMBARGO magazine #26 - Síntesis en base a textos de Alicia Pallas, Jef Safi, Roman Aixendri, Fernando Prats y Rivera Valdez.

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Un hombre vive su vida ajeno a los eventos del mundo,
¿se puede decir que se ha perdido de algo?

Un hombre vive su vida inmerso en los eventos del mundo,
¿se puede decir que se ha perdido de algo?





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Otra sensación descabellada:
"Participar de un Período Histórico"

¿Quién participa? ¿Cómo? ¿Qué significado puede tener eso?

Los 60's, los 70's, el Mayo Francés, la Revolución Cubana,
la Web 2.0, la Revolución Digital, bla bla bla
Y después de ese período ¿qué?
¿La Nostalgia?

No hay vinculación posible
entre el individuo (el pobre individuo)
y los ("grandes") "Períodos Históricos", no la hay.
Salvo en Ficciones.



- y a las Ficciones, ya lo dijo el Gaucho Marx, "se las lleva el viento".





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Un lugar donde perderse.
Las ciudades como miniaturas, maquetas o símiles,
del universo. Las ciudades como un lugar
donde perderse.
Por qué ésta ansia de perderse?
De querer pertenecer a algo de mayores dimensiones?
El pulso de las ciudades, qué es?
Por qué buscar el pulso de las ciudades?
Por el viaje?
Por la velocidad?
Pero viajar a cierta velocidad, hacia algún sitio?
Algo donde perderse, algo en lo que perderse, para "vivir aventuras"?
Para vivir una vida? Simplemente para sentirse vivo?

El pulso de las ciudades... Para qué querer vivir 'en sociedad'?
Llegados a éste punto, qué sentido tiene, qué dirección de movimiento?

Conduce a alguna parte?
Hay algo en lo que perderse que no vaya, que no acabe finalmente
indefectíblemente por defraudarnos, por quedarnos chico, por hacérsenos poco?

Hace cuánto que los planos o territorios que habito y valoro
son aquellos que yo mismo me fabrico?
De qué se alimentan?
Se alimentan de otros?
Definitivamente no de cualquier otro. Ni tampoco de las ciudades en sí.
La ciudad es un circo, una pantalla, una cortina de humo, una distracción.
Estando en las ciudades siempre actuo como si estuviera "en cualquier otra parte",
como si estuviera en ningún sitio.

Qué es lo que se busca?
Cómo encontrarlo?
Dónde y Cómo?





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La distancia
(abismal, cualitativa)
entre la locura,
y el sometimiento
(la rendición y claudicación y consentimiento
de/frente a
los vicios, anemias y patologías).





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La velocidad de Dylan;
su consciente/asumida/lúcida/astuta/permanente/volátil
juventud.

Su irresponsabilidad y su libertad.
Esa otra forma de (verdadera) responsabilidad.
Lucidez. [#] Libertad.

Y su fuerza. Su FUERZA.
De dónde viene su FUERZA?

- Dylan hace algo (n-cosas/actitudes) que vienen de un lugar,
de una(s) lectura(s) determinada(s). Y tiene Sentido. Y es Real.
Los rockers que vienen detrás se dedican a robarle sus gestos.
Pero fuera de Dylan son gestos vacíos.

Quisiera creer que es la ruta, que es el viaje, la muerte,
el autismo y la libertad (todas con mayúscula),
pero no estoy seguro.





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Sí, la Inocencia quedó atrás
y cada vez nos cuesta más creer en algo.


Ésto sólo significa que la próxima fe
habrá de ser más dura, más ardua,
más profunda, más aguda.





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el problema no son los criterios comparativos
de hecho, ellos son la solución
a buena parte de los problemas, una vía de aprendizaje
de prueba y error, de perfeccionamiento
de cambio.
el problema es otro... ¿Cuál es el problema?

La Dispersión?

El Ruido?

La Desconcentración y el Desoriente?